الله قدره - ايراد فرموده ودر كتب استدلال واخبار معتبره مثل ( وسائل ) اقتصار بر آنها شده . اما اخبار منع پس صدوق قدس سره سند از زرارة ومحمد بن مسلم - رضي الله عنهما - نقل كرده " انهما سألا أبا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك ( 1 ) وكلينى - روح الله رمسه - سند به عبد الملكل مىرساند كه گفت سؤال كردم از حضرت أبو عبد الله از صوم تاسوعا وعاشورا فرمود تاسوعا روزى است كه محاصره شدند در أو حسين واصحابش - رضي الله عنهم - در كربلا ومجتمع شدند بر أو لشگر أهل شام وفرود آمدند بر أو ، وفرح كردند ابن مرجانه وعمر ابن سعد به توافر خيول وكثرت جنود وحسين واصحابش را - كرم الله وجوههم - ضعيف كردند ويقين كردند كه ديگر ناصري براي حسين نخواهد آمد ومدد نخواهند كرد أو را أهل عراق آنگاه از غايت تفجع واشتياق مىفرمايد " بابى المستضعف الغريب " يعنى پدرم فداى آن مظلوم بىكس باد ، فرمود اما روز عاشورا روزى است كه حسين عليه السلام كشته بيفتاد وأصحاب حول أو كشته افتادند ، مگر روزه است در آن روز ؟ كلا ورب البيت الحرام كه آن روز صوم نيست ونيست أو مگر روز حزن ومصيبتى كه داخل شد بر أهل آسمان وأهل زمين وجميع أهل ايمان وروز فرح وسرور است برانى پسر مرجانه وآل زياد وأهل شام كه خداى غضب كناد بر ايشان وبر ذريات ايشان وأو روزى است كه گريه كرده اند بر حسين در أو جميع بقاع ارض جز بقعه شام هر كه روزه بگيرد در أو يا تبرك كند به أو خدايش با آل زياد حشر كند با قلب مسخ شده وسخط خداى بر أو واقع شود ، وهر كه در آن روز ذخيرة بسوى منزل خود جلب كند خدايش در قلب

--> 1 ) وسائل الشيعة كتاب الصوم باب 21 الرقم 1 .